
Cultura festiva, dominació política i conflicte social: El cas de les Falles de València
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Palabras clave: cultura festiva, sociología del conflicto, desigualdad de género, identidades, LGTBI, valencianismo
Publicado 6 junio 2025
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Las fallas de Valencia constituyen uno de los fenómenos culturales más importantes a nivel europeo y a nivel internacional, siendo uno de los elementos que identifican la sociedad valenciana, especialmente en el jefe y casal. Desde la recuperación de la democracia, esta cultura festiva se revitalizó, se expandió y se hizo hacer plural convirtiéndose así en un elemento vertebrador hacia adentro de la sociabilidad y la definición de la identidad local y, progresivamente, en un elemento de creación de marca urbana a nivel nacional e internacional. El reconocimiento en 2016 como Patrimonio inmaterial de la Humanidad, sin duda, marca un hito en este reconocimiento y a la vez valoraba su carácter carnavalesco, la preservación de un arte específico y su condición de elemento de orgullo de las familias y los barrios de la ciudad, así como la preservación del valenciano (UNESCO, 2016a). Así, este reconocimiento y especialmente su carácter de fiesta irreverente y satírica lo situaba junto a otras fiestas como la fiesta de los Santos Inocentes de Caucagua (Venezuela), el Talchum, la danza de máscaras de Corea o el carnaval de Basilea (Suiza) o de Aalast (Flandes), para citar algunos casos incluidos a la lista de la UNESCO. Estas tradiciones y celebraciones son muy diversas en términos no solo de estilos y trayectorias sino también de dimensión y número de personas y entidades implicadas pero comportan elementos en común como una entidad o entidades convocantes, entidades o comisiones organizadoras y muchas personas durante décadas promoviendo, codificando y reviviendo la forma cultural año tras año. Y como tal son un fenómeno social total en el sentido que le da Marcel Mauss (1981) que expresan de golpe y a la vez todas las instituciones, religiosas, jurídicas, morales, políticas, familiares y económicas. Al que habría que añadirle desde una perspectiva sociológica contemporánea, la dimensión de la desigualdad social, la dominación de género.